大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下关于爱情经典文学句子的问题，以及和村上春树的《挪威的森林》讲的是爱情吗算是日本文学经典吗的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为下面将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

1. 男人为什么喜欢女女人 还有爱情是什么
2. 中国古典文学中的爱情特点
3. 村上春树的《挪威的森林》讲的是爱情吗算是日本文学经典吗

[One]、男人为什么喜欢女女人 还有爱情是什么

〖One〗、爱情的真正定义是什么？意义是什么？

〖Two〗、这个世界上本没有爱情，动物只有生理上的本能反应，为了物种的延续性而一代代**下去。人进化了，拥有了精神世界，于是爱情诞生了。最初的爱情只是简单的喜欢而已，经过上千万年的演化，随着精神世界的发展，爱情越来越复杂，逐渐超越了“喜欢”的范畴。现代爱情建立在丰富的交流感知方式和社会信仰上，但仍然脱离不了原始的生理特征。爱情是什么，不过是精神上升华了的喜欢而已，不过是他异或她成为了你生命中不可或缺的一部分，两个人的意识交融在一起，然后精神爱情和生理爱情完美的结合起来，再后来，你们告别父母，互相依靠的共渡一生。养育后代本是原始行为，在进化了的精神世界里这被称作“爱情的结晶”，这就是爱情的产物。爱情是一种奇妙的精神产物。人创造爱情、品尝爱情，有时候却被爱情折磨的死去活来却心甘情愿。爱情又是一种奢侈品，有些人玩不起爱情，硬要把命运和已颓废的爱情捆绑在一起，他们没有名字；有些人生来就有玩弄爱情于股掌之上的资本，但他们不懂爱情，他们叫帅哥或者美女；有些人没有爱情，两个人在沧桑的岁月中，爱情之花还没开放就衍变成亲情，他们有名字但没人知道；更有些人经历或假想了太多不成熟的爱情，他们叫嚷着把爱情展现给世界看，他们是诗人或者精神病患者。缘分是一种借口，明明想占有对方，说我们缘分注定在一起；分手了，又说我们缘分已尽；不明真正的原因却归于缘分是一种虚伪，但所有人都愿意被这缘分的表象所覆盖，这就是爱情的可爱之处。爱情文学作品是如此的丰富，爱情被宣扬成高度理想化的东西，事实上的爱情却是平淡如水，这就是现实，但很多人不懂，尤其是女人，认为那才是真正的爱情，于是伤害了别人也伤害了自己。爱情的最终归宿是亲情，真正的爱情一般来说只能维持十八个月，到了期限两个人的爱情还没有结合成亲情，于是进入爱情疲劳期，主要通过生理上本能的审美疲劳来体现，因为人是动物，最终摆脱不了动物的定义.

〖Three〗、现代社会流行爱情快餐。男人女人只不过是物欲横流的大都市里面两个心有野心而略感寂寞的人而已。你我该如何去寻找心中那份早已遗失已久的真爱呢？

〖Four〗、很简单放弃你的野心找一个弱智用你的真心去爱他你们会走到一起

〖Five〗、想要爱情想要纯真的爱情如果没有体验过你中学都干啥了

〖Six〗、想要找到纯真的爱情那就要看你的眼光了

〖Seven〗、单手要的条件在这个爱情中做好你的角色

[Two]、中国古典文学中的爱情特点

１、中国古代爱情小说来自民间的，反映当时的生活和时代背景。

中国古代爱情小说是人民群众思想、愿望以及生活实际的反映，是由优秀的文人作家向民间学习，参与、加工民间创作而取得的。

〖Two〗、中国古代爱情小说最重视情节的描写。

文人与民间结合的创作方式，使得中国古典小说呈现了重视情节的特点。重视写情节并不意味着忽视写人物；而是要通过情节表现人物，以外在的情节动作来表现人物的内心活动和精神状态。

３、中国古代爱情小说很多优秀的作品都具有强烈的反世俗情结。

中国自古遵循夫唱妇随、三从四德、父母之命、媒妁之约。这些封建伦理实际上在一定程度上束缚了人性对于爱情的追求，所以，在生活中鲜见的一些反世俗情节就很自然的出现在了文人笔下的爱情小说里了。

４、中国古代爱情小说的很多篇章充斥着色情描写、因果报应和封建说教。

中国的小说是从神话传说开始的，神话是把神人化，传说是把人神化。两者之间难以介定，但是无一例外的是，在小说里都容易把神话传说里的因果报应反映到情节中去。好人好报，恶种恶因的情节经常是中国爱情小说的基本结局。样的情况，可以理解。

总体来说，中国古代爱情小说具有其时代特点和绝对的中国特色。

[Three]、村上春树的《挪威的森林》讲的是爱情吗算是日本文学经典吗

〖One〗、《挪威的森林》，不只是一本小说，也不只是一部电影，更是我们已逝的信仰、青春和爱情。在小说的故事经过时间的发酵数年后，在威尼斯看到被越南化了的电影版，于似是而非的感觉里去辨识渡边、直子和绿子的故事，有些过于残酷了。

〖Two〗、小说改编成电影，不一定会比原作差。比如《山楂树之恋》，原作只不过三流，经由张艺谋之手提升了不少档次。但，《挪威的森林》，偏偏反过来。本来，越南导演陈英雄就不在世界一流导演的序列里，哪怕原来的电影(《三轮车夫》、《青木瓜之味》)被村上春树所赏识，但其才华也难与村上匹敌。

〖Three〗、可能有人会说，这个电影拍的很美，构图精致，色彩柔和而清新，大片的绿抚摸着观者的心，男女主人公都靓丽且忧伤……都不过形式而已，村上的精髓哪只是这些皮毛。

〖Four〗、虽然陈英雄较好地忠实了原著，保留了原著的线索与人物，将小说里的“伤痛之美”用舒缓的影像风格表达了出来，但是，他并没有能将村上春树绝美的文字、细节和意境影像化，也没有将原著里年轻人对于生与死的思考，生命真谛的追寻，通过性来探究存在的意义，以及对于自我和爱情的诚实等意念，美好且发人深省地呈现出来。

〖Five〗、电影与小说有至少15处不一样的地方，唯一比较可取的是电影开篇的处理。小说由第一人称讲述，始于“我”(渡边)在汉堡机场降落的场景，接着我便沉浸到对于过去的回忆中。陈英雄将故事重置，将开场定为片中三个重要人物(渡边、直子、木月)水乳交融时刻，尤其将直子与木月之间天长地久似的爱情描述得青春且肆意，但创伤即刻来袭，木月的自杀打破了一切。选取这样的叙述方式，陈英雄自认，“是想要重新创造新鲜伤口的疼痛，这也是要用现在时态写剧本的最大原因，做出这个决定非常困难。”

〖Six〗、这样开始一部纠葛的电影有点小亮点，能让观者联想起法国新浪潮时期的一些标志性桥段，诸如《朱尔与吉姆》里的“三人行”，但好景不长，当渡边与直子相遇后，叙事开始变得混乱起来。直子如何一点点占据渡边的心，缺少递进。

〖Seven〗、陈英雄于越南成长，法国求学，对越南有着难以忘怀的乡愁，在《挪威的森林》里的日本，被他着上一层鲜明的越南色，绿，风，雨，片中人物的服饰……为恬静的大和风注入了热带精神，但显得水土不服。

〖Eight〗、最遗憾的是陈英雄对于直子和绿子的取舍，演直子的菊地凛子，宽大的脸和不相称的年纪与直子20岁的身体相去甚远，而讨人眼缘的绿子，演起戏来偶尔做作，而她的线索因为删减变得莫名其妙。尤其是，在她父亲过世后，还在电话里和渡边说，“你要带我去看色情电影”让人难以容忍。这个细节在小说里，是在绿子带渡边探望病危的父亲之后所说的，为了调节哀伤的气氛所说。一个父亲刚刚过世的不满20岁的女孩儿，无论她在性上有怎样的禀赋，应该都是不会说这样的话的吧！绿子将渡边对自己的若即若离，归咎于他有一段不伦之恋，在她的想象里，渡边因为和一个有夫之妇在一起，所以有时候会显得心事沉重。这样的想象在电影里消失全无，这是一个女孩对于假想情敌的臆想，也代表了她对这个男人的理解。但，非常可惜的，这些都没有。因此，当电影的结尾，直子过世，渡边与玲子上过床后，电话绿子，说出“我爱你”的时候，多么不让人信服。而且，书里的结尾也没提到“我爱你”这三个字。

〖Nine〗、说到玲子这个人，也很有意思，她不是专业的康复老师，但是她后来一直在帮助直子走出她的内心阴霾。她有一段难以启齿的过去，被13岁的幼女折磨到身心俱疲，夫离子散。她和渡边上床，是对过去的告别，也相当于她代直子完成这样一种仪式。书里写，“玲子‘渡边，跟我做那个吧，’弹完后，玲子小小声说。‘不可思议。’我说。‘我也在想同样的事。”而电影里却成了，渡边两次倍儿严肃地跟玲子确认，“你是说真的吗？”那种仪式感和双方的默契就没了，重要的是，性在这本小说里是探索生命的一种途径的作用就被削弱了。

〖Ten〗、改编是两个作者之间的角力，如果一方不够强悍，就会迷失，像渡边一样，会问，“我在哪里？”陈英雄导演，您知道《挪威的森林》是在哪里吗？是在1960年代末的日本，还是在某个时期的越南？

好了，关于关于爱情经典文学句子和村上春树的《挪威的森林》讲的是爱情吗算是日本文学经典吗的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！